Хамадан, расположенный на западе Ирана, входит в число древнейших городов мира, где люди живут непрерывно со времени основания города.
Согласно античным источникам, в частности трудам Геродота, город был основан мидийским царем Дейоком в VII веке до н.э. в качестве столицы Мидии. Одной из наиболее примечательных градостроительных особенностей Экбатаны была ее круговая структура. Поселение было обнесено семью концентрическими стенами, каждая из которых была выше предыдущей; на вершине центрального холма располагались царский дворец и сокровищница.
Мавзолей Авиценны
Эта структура имела не только оборонительное, но и социальное значение, вероятно, разделяя население по профессиональному или статусному признаку. Именно эта древняя планировка заложила основу центра современного Хамадана, где главная площадь и радиальная система улиц в точности повторяют историческую круговую структуру. И с высоты птичьего полёта это выглядит потрясающе.
Археологические раскопки Хамадана сопряжены с большими сложностями, поскольку древние слои погребены под современной городской застройкой. Ключевым объектом исследований является холм Тепе-Хагматана, который был акрополем древней Экбатаны. Раскопки на нём позволили обнаружить остатки монументальных крепостных стен из сырцового кирпича и камня, конструкция которых соотносится с описаниями Геродота.
Среди наиболее значимых находок — архив клинописных табличек эпохи Ахеменидов. Эти тексты, составленные на эламском языке, являются административными документами и содержат учет расходов серебра и выплат работникам. Их ценность заключается в уникальных данных о социально-экономической структуре имперской столицы, включая упоминания конкретных чиновников, в том числе женщин, занимавших руководящие должности.
К числу важных эпиграфических памятников относятся скальные рельефы Ганджнаме. Две трехъязычные надписи, высеченные по приказу царей Дария I и Ксеркса на древнеперсидском, эламском и вавилонском языках, содержат канонические тексты о божественной природе царской власти и происхождении правителя.
Еще одним примечательным артефактом является каменная скульптура льва, датируемая эллинистическим или парфянским периодом. Когда-то их было две и возвели их по приказу Александра Македонского в память о его известном военачальнике по имени Хнайшаюн. Львы стояли по обеим сторонам его могилы, но во время одного из военных конфликтов один лев был разрушен полностью, а второй сильно пострадал. Существует пророчество, согласно которому пока лев целый – городу ничего не грозит, Но если он будет разбит, то город постигнут беды.
